Revolutionäre Subjektivität. Max Weber und die Frage der ethischen Rechtfertigung von Gewalt

Bibliographic Data

ID12125488
AuthorsCamilla Emmenegger (0000-0003-0710-6337, University of Florence, corresponding author)
Year2021
Volume31
Issue1
Pages101-128
Publication date2021-03-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueBerliner Journal für Soziologie (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0863-1808 • E-ISSN: 1862-2593
PublisherSpringer Science+Business Media (PUBLISHER • DE)
DOI10.1007/s11609-021-00442-w
OpenAlexW3195969030
LanguageDE
References cited30

Obwohl Max Weber keine systematischen Betrachtungen über gesellschaftliche revolutionäre Umbrüche hinterlassen hat, zeigte er ein starkes Interesse an den revolutionären Ereignissen, deren Zeitzeuge er wurde, und den daran beteiligten Akteuren. Der Beitrag geht Webers Auseinandersetzung mit den ethisch-revolutionären Haltungen und Handlungen von vier seiner Zeitgenossen nach, mit denen er zum Teil in persönlichem Kontakt stand: Robert Michels, Ernst Frick, Ernst Toller und Karl Liebknecht. Insbesondere in seinen brieflichen, aber auch in einer Reihe von öffentlichen Äußerungen zu diesen Personen reflektiert Weber die unterschiedlichen Kombinationen von ethischem Radikalismus und Gewaltsamkeit und deren (In)Kohärenzen. Obwohl sie eine bessere Welt schaffen wollen, verstricken sich die revolutionären Akteure seiner Einschätzung nach zwangsläufig in die Aporien und Dilemmata der von ihnen vertretenen Extrempositionen einer Gesinnungsethik einerseits und einer Erfolgsethik andererseits. Nicht zuletzt diese Auseinandersetzung führt Weber schließlich in seinem berühmten Vortrag Politik als Beruf zur eigenen, vermittelnden Position der Verantwortungsethik, in der er das Verhältnis von Ethik, Politik und Gewalt neu ausbuchstabiert

Humanities · German Social Sciences and History · Philosophy · Political Theology and Sovereignty · Weber, Simmel, Sociological Theory

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