Positivisme(s), écoles et mouvances

Bibliographic Data

ID12860726
AuthorsAnnie Petit (Université Paul-Valéry Montpellier, corresponding author)
Year2018
Volume32
Pages99-128
Publication date2018-01-01
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueRevue d Histoire des Sciences Humaines (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1622-468X • E-ISSN: 1963-1022
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/rhsh.314
OpenAlexW2910091718
LanguageFR
References cited17

Comte a fondé l’« école positive » contre celles dites en philosophie « théologiques » ou « métaphysiques » et en politique « rétrogrades », « révolutionnaires », ou « stationnaires ». L’éducation est aussi un enjeu majeur de cette « école ». Les disciples se dispersent en mouvances. Certains, autour de Littré et de la revue La Philosophie positive (1867-1883) se réclament de la philosophie positive en refusant des aspects du positivisme politique et religieux. Les positivistes « complets », dirigés par Pierre Laffitte, s’expriment dans La Revue occidentale (1878-1914). Contestations et schismes se multiplient. Naît une nouvelle Société et sa Revue positiviste internationale (1906-1940). Dans cette histoire complexe les dissidents ont été les propagandistes d’une doctrine corrigée, tandis que les orthodoxes ont hésité entre le développement d’une École-enseignement ou d’une École-Église et les choix politiques ont varié. Lié à divers réseaux, le positivisme comme école de pensée est un label vivace et protéiforme

Humanities · Historical and Literary Studies · History and Theory of Mathematics · Philosophical and Theoretical Analysis · Philosophy

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