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Kathēkonta

A Ética Do Homem Comum

Bibliographic Data

ID12868820
AuthorsFernando Fontoura (0000-0003-1416-0841, Universidade do Vale do Rio dos Sinos, corresponding author)
Year2022
Issue27
Pages69-83
Publication date2022-06-30
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueAprender - Caderno de Filosofia e Psicologia da Educação (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1678-7846 • E-ISSN: 2359-246X
PublisherUniversidade Estadual do Sudoeste da Bahia/Edicoes UESB (PUBLISHER)
DOI10.22481/aprender.i27.10848
OpenAlexW4284706929
LanguageEN
References cited2

A ética estoica tem uma característica amplamente humana e social e esta característica fica mais evidente através do termo kathēkonta, que traduzimos por atos adequados com forte ênfase social, pelo menos nos escritos do filósofo estoico Hiérocles. Neste artigo, apresentamos de forma ampla o conceito de kathēkonta, sua importância para uma ética que leva em conta o indivíduo ordinário ou comum com suas relações sociais e circunstâncias. Embora a ética estoica tenha fundamentação metafísica (o tópico da física estoica) e teológica (Zeus ou a Natureza Divina), os kethēkonta enquanto ética do indivíduo ordinário ou comum tem como parâmetro as relações sociais que estabelecemos, as circunstâncias empíricas dessas relações, a agência humana e suas características enquanto natureza humana. Pode-se pensar que a base dessa ética dos kathēkonta é, ao invés de metafísica, tanto o cosmopolitismo estoico, onde somos todos cidadãos iguais de um mesmo cosmos, quanto pela sympatheia estoica, que nos liga tanto através de nossa racionalidade humana quanto de nossa natureza enquanto seres humanos. Definiremos kathēkonta enquanto atos adequados sociais e afirmaremos sua importância, nos dias de hoje, para um fundamento de uma coesão social

Humanities · Classical Philosophy and Thought · Philosophical Ethics and Theory · Philosophy

  • Rules and Reasoning in Stoic Ethics

    Brad Inwood•Topics in Stoic philosophy•2000

  • Aristotle

    Aristotle Aristotle, Aristotle  et al.•Nicomachean ethics.•2002

Highly citedNo

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