La monétisation de la mendicité infantile musulmane au Sénégal

Bibliographic Data

ID14770511
AuthorsJoanne Chehami (Centre National de la Recherche Scientifique, corresponding author)
Year2013
Volume83-1
Pages256-291
Publication date2013-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueJournal des africanistes (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0399-0346 • E-ISSN: 1957-7850
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/africanistes.3623
OpenAlexW2586123362
LanguageFR
Citations received2
References cited11

La perpétuation de l’islam sénégalais repose en grande partie sur l’enseignement musulman, traditionnellement réalisé dans des écoles coraniques (daara) par des maîtres reconnus pour leurs compétences religieuses. Des enfants leur sont confiés par leur famille, souvent pauvre, en milieu rural. Une partie de ces écoles migre pour s’installer en ville, suite à divers bouleversements socio-économiques subis par le Sénégal depuis une quarantaine d’années. Certains de ces élèves deviennent alors des taalibe-mendiants : la quête majoritairement monétaire qu’ils pratiquent et les rapports entretenus avec leur maître sont basés sur des principes culturels et cultuels anciens, ayant muté depuis quelques décennies. L’élève coranique se situe au centre de différentes sortes d’échanges de prestations et de dons sur fond de baraka (grâce divine). Cet article se propose d’expliciter les stratégies élaborées par les multiples acteurs sociaux – maîtres, chefs religieux, parents, population donnant l’aumône (sarax) suite à l’injonction d’un marabout devin/guérisseur... – interagissant dans ce phénomène, afin de comprendre les changements problématiques subis par ce type d’enseignement. L’utilisation de la théorie du don initiée par Mauss permet d’analyser l’évolution de la fonction sociale du taalibe-mendiant, qui ne doit pas être confondu avec un faxman (enfant des rues), présent lui aussi au Sénégal

Art · Humanities · Political science · African Studies and Ethnography · African Studies and Geopolitics · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender

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