Radicalização da liberdade negativa

Hegel, pós-secularismo e fanatismo

Bibliographic Data

ID16824855
AuthorsFilipe Campello (0000-0003-1954-0421, Universidade Federal de Pernambuco, corresponding author)
Year2016
Volume14
Issue2
Pages320
Publication date2016-01-22
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
Venueethic@ - An international Journal for Moral Philosophy (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1677-2954 • E-ISSN: 1677-2954
PublisherUniversidade Federal de Santa Catarina (UFSC) (PUBLISHER)
DOI10.5007/1677-2954.2015v14n2p320
OpenAlexW2301545384
LanguagePT
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References cited13

http://dx.doi.org/10.5007/1677-2954.2015v14n2p320O presente artigo tem como objetivo encontrar em Hegel uma contribuição teórica para a debate recente sobre pós-secularismo e a relação entre religião e esfera pública, em particular em torno do conceito de fanatismo. Em primeiro lugar, como veremos, o que se sobressai na abordagem hegeliana é o modo em que o conceito de fanatismo é desenvolvido a partir de uma teoria da liberdade e suas patologias; e, em segundo lugar, como este modelo de liberdade vincula-se a uma teoria de formação da vontade livre em que as instituições cumprem um papel central. Em vista desta proposta interpretativa, apresento meu argumento em dois passos. Primeiramente, discuto brevemente em que medida o conceito hegeliano de fanatismo, ao vincular-se a um modelo de liberdade, pode contribuir para o debate contemporâneo (1). E, em segundo lugar, apresento como a intuição original de Hegel pode ser atualizada a partir de um modelo normativo de processos de aprendizagem (2)

Epistemology · Hegelianism · Humanities · Critical Theory and Philosophy · Philosophy · Political Philosophy and Ethics · Weber, Simmel, Sociological Theory

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