« La race la plus pure en Europe… »

Nietzsche n’était pas antisémite ; il est aisé de le montrer. Mais son antijudaïsme, effectif, est l’exact pendant de son antichristianisme : il vise la décadence de l’un comme de l’autre. Et il a également loué les phases ascendantes de l’un – le Pentateuque, par exemple – et de l’autre – la figure du Christ qu’il oppose à toute institution. À ceci près que la conversion des valeurs maintient ouvert à certaines conditions un avenir juif et n’en aperçoit aucun pour le christianisme. Il s’agit alors d’analyser le « prophétisme » nietzschéen qui est le masque porté par sa philosophie de l’histoire, et de montrer les affinités de cette dernière avec une structure fondamentalement gnostique

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