Les circoncellions. Un mouvement ascétique itinérant dans l’Afrique du Nord des IVe et Ve siècles

Bibliographic Data

ID19340784
AuthorsBruno Pottier (corresponding author)
Year2008
Volume44
Issue1
Pages43-107
Publication date2008-01-01
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueAntiquités africaines (BOOK_SERIES)
Journal identifiersISSN: 0066-4871 • E-ISSN: 2117-539X
PublisherPERSEE Program (PUBLISHER)
DOI10.3406/antaf.2008.1469
OpenAlexW1859905492
LanguageFR
Citations received2
References cited4

Cet article reprend certains aspects de la question des circoncellions, notamment à propos de leurs origines, de leur nature et de l’interprétation de leurs actions en Numidie dans les années 340. Les agonistici, comme ils se définissaient, semblent être issus de groupes de martyrs volontaires donatistes luttant contre les cultes païens qui ont été dénoncés par Constantin dès 315. Plusieurs indices montrent que les circoncellions étaient des ascètes itinérants dès la première moitié du IV e siècle, comme on le voit dans un ouvrage de Macrobius, évêque donatiste de Rome, consacré à la pratique de la continence par les confesseurs et les vierges, et ce jusqu’au début du v e siècle, comme l’indiquent Possidius de Calama et Augustin dans le Contra Gaudentium. Les circoncellions, de par leur qualité d’ascètes et de martyrs, posaient un problème d’autorité aux évêques donatistes. Loin de fomenter de véritables révoltes rurales, ils se sont limités à exercer une justice de nature religieuse contre des personnes supposées être des pessimi homines, qu’ils frappaient de leur bâton nommé Israël. Ils ont constitué une nouvelle élite rurale chrétienne en Numidie, région structurée par de grands domaines privés et impériaux qui ont rarement été promus au rang de cité

Art · Humanities · Political science · Archaeology and Historical Studies · Classical Antiquity Studies · Historical and Religious Studies of Rome · Philosophy

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