Littérature apocalyptique et judaïsme rabbinique

Le judaisme rabbinique est-il oppose a l'apocalyptique ou est-il dans la continuite de celle-ci? Il est probable que les deux reponses sont justes a condition d'etre hierarchisees. Si le rejet domine, un certain nombre d'elements apocalyptiques n'en sont pas moins preserves. Un echantillon de quarante textes, qui mettent en scene la voix celeste (bat qol) 1 , permet de le montrer. Certes, Tosefta, Sota, 13, 3, affirme la fin de la prophetie (rejet) mais celle-ci se maintient sous la forme diminuee de la Bat Qol (conservation en mineure). Peu presente dans les sources halakhiques et meme explicitement rejetee comme source de halakha dans Talmud Babli, Baba Mesi'a, 59b, la Bat Qol est plutot a l'origine de revelations aggadiques. Vingt des quarante textes etudies touchent a des themes apocalyptiques mais avec une orientation antiapocalyptique plus ou moins prononcee. Cette position ambivalente est notamment perceptible dans les questions du Messie, de la date de la fin des temps, de l'acces par la mort violente a la vie du monde futur ainsi que dans la preponderance de la dimension individuelle de l'eschatologie

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