Droites et catholicisme

Rendre compte du national-catholicisme polonais suppose de dresser l’inventaire des traces laissées dans la culture politique polonaise par différents moments. Chacun de ceux-ci étant associé à une opérationnalisation spécifique de l’équation « Polonais = catholique ». Sont dès lors à retenir : des partages, un sentiment diffus d’incertitude sur l’existence même de la Nation et le rôle majeur affecté au catholicisme comme marqueur de celle-ci et vecteur de sa survie ; de l’entre-deux guerres, le rôle du maréchal Józef Piłsudski qui, par son autoritarisme et son antiparlementarisme, constitue une référence centrale pour le PiS ; de la période communiste, le rôle très important de l’Église et l’idée que Jean-Paul II aurait vaincu le communisme, ce qui fonde l’Église dans sa prétention à perpétuer après 1989 une centralité qu’elle ne devait jamais qu’à l’utilité qui lui était reconnue dans un processus long de sortie du communisme. D’où aussi, le ressentiment de l’Église, après 1989, face à ce qu’elle considère comme l’ingratitude de la société ; des conditions de sortie du communisme, enfin, la « Table ronde » de 1989, où régime et Solidarité négocient une transition pacifique, considérée par les libéraux de PO comme l’acte fondateur de la démocratie polonaise et par le PiS comme une trahison. ll reste que, acteur et objet des évolutions de la scène polonaise, le catholicisme en apparaît également comme l’une des principales victimes

Political science · European Political History Analysis