Esclaves et affranchis trahis par leur nom dans les arts de l’Islam médieval

Bibliographic Data

ID20079583
AuthorsYūsuf Rāgib (corresponding author)
Year2013
Pages247-301
Publication date2013-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeCHAPTER
VenueLes non-dits du nom. Onomastique et documents en terres d'Islam (SOURCE_BOOK)
PublisherPresses de l’Ifpo (PUBLISHER)
DOI10.4000/books.ifpo.5764
OpenAlexW1601412632
ISBN9782351595190
LanguageFR
Citations received4
References cited33

L’esclave ne portait souvent en terre d’Islam au Moyen âge qu’un seul nom (ism). Choisi par le maître, s’il était né au pays (muwallad) ou par le maquignon, s’il était importé (maǧlūb), il ne révèle guère sa condition, sauf s’il désigne un parfum (‘Anbar, Ṣandal et Kāfūr), une pierre précieuse (Ǧawhar, Fayrūz et Yāqūt) ou une perle (Lu’lu’). Ce nom unique n’était généralement pas assorti d’une kunya : cet honneur propre aux Arabes était en principe dévolu aux hommes de condition libre que le

Art · Humanities · Archaeology and Historical Studies · Global Maritime and Colonial Histories · Islamic Studies and History · Philosophy

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