Véricourt Virginie de, Rituels et croyances chamaniques dans les Andes boliviennes. Les semences de la foudre (préface de Thérèse Bouysse-Cassagne), L’Harmattan, coll. « Connaissance des hommes », Paris, 2000, 297 p
Bibliographic Data
| ID | 20140853 |
|---|---|
| Authors | César Itier (0000-0002-4918-9946, Laboratoire d'études sur les monothéismes, corresponding author) |
| Year | 2001 |
| Volume | 87 |
| Issue | 87 |
| Pages | 428-432 |
| Publication date | 2001-01-01 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Journal de la Société des Américanistes (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0037-9174 • E-ISSN: 1957-7842 |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/jsa.425 |
| OpenAlex | W1495070531 |
| Language | FR |
Cet ouvrage, dont la base est une thse de troisime cycle en ethnologie, se propose d'tudier les reprsentations religieuses de la foudre auprs de la population rurale du nord du dpartement de Potos, en Bolivie. L'tude est centre sur le plerinage qui, chaque anne, se ralise autour du sanctuaire de Bombori, au coeur de la province de Chayanta. Comme le montre l'auteur, le Seigneur de Bombori, identifi Santiago, est une manifestation christianise du dieu panandin prhispanique de la foudre. Les plerins viennent demander des bienfaits matriels la divinit et le sanctuaire est un lieu rgnrateur auquel ils se rendent dans l'intention de ractiver le cycle vital dont dpend leur quotidien. L'auteur tudie galement les pratiques chamaniques qui dpendent troitement de ce culte puisque le Seigneur de Bombori impose certains individus de devenir ses intermdiaires et leur donne des pouvoirs curatifs et divinatoires. Ces intermdiaires, ou yatiri ( celui qui sait en aymara), peuvent tre caractriss comme des chamanes et c'est d'ailleurs en partie leur image qu'est conue la divinit de Bombori
| Highly cited | No |
|---|