Ur- Und Erbsünde in Der Theosophie Des Pseudo-Dionysius Areopagita

32 zu gebrauchen ( "Wanderjahre", 11,7). Diese lebensvolle "Welt- frömmigkeit" fiihrt zu einem Zweifachen: Goethe bleibt nicht allein, sondern findet - wie in den ,Wanderiahren" und im "Faust" II - zur Gemeinschaft. Ini Buch des Paradieses (4) heil3t es: "Mit den Trefflichsten zusammen wirkt' ich ..." Mit diesem frommen Leben der Tat gehbrt er ganz seiner Gegenwart: "Mein Erbteil wie herrlich, weit und breit: die Zeit ist mein Besitz, mein Acker ist die So bleibt Goethe gerade auch in seinem Frommsein er selbst in schopferischer r Eigenpragung gegeniiber r allen g r o I3 e n Religion e n

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