Le concile de Florence. Union ou Uniatisme

L'A. conteste l'opinion, largement repandue chez les Orthodoxes qui considerent que le Concile « d'union » de Florence a consomme le schisme en decretant l'« uniatisme ». C'est un fait que Latins et Grecs ne se sont pas vraiment rencontres a Florence comme deux Eglises soeurs reconnaissant la pleine ecclesialite l'une de l'autre. Il est vrai aussi qu'il y a eu tendance au Concile a reduire la conception orientale de la procession du Saint-Esprit et des fins dernieres a la perspective latine et a son interpretation scolastique. Mais la definition du primat dans l'Eglise constitue une vraie reconnaissance mutuelle : chez les Grecs, la reconnaissance du ministere petrinien de l'eveque de Rome pour la communion de l'Eglise universelle; chez les Latins, la reconnaissance de tous les droits des patriarches dans la presidence de leurs Eglises locales. L'Uniatisme derive donc du non-respect de la Charte de Florence par l'Eglise romaine post-tridentine et il y aurait interet a relire les decrets de Florence

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