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El Convento de Santa Catalina

Una Iniciativa Fallida Intramuros Manila, (1632-1635)

Bibliographic Data

ID21435509
AuthorsOstwald Sales-Colín Kortajarena (0000-0002-1297-4668)
Year2023
Volume58
Issue175
Pages105-148
Publication date2023-01-07
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenuePhilippiniana Sacra (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0115-9577 • E-ISSN: 2651-7418
PublisherEcclesiastical Publications Office, University of Santo Tomas (PUBLISHER)
DOI10.55997/1005pslviii175a5
OpenAlexW4313656132
LanguageEN
Citations received1
References cited6

La finalidad de este artculo es triple.Primera, subrayar que en la instauracin de un convento femenino intramuros Manila existi un proceso de seleccin riguroso destinado a minoras.Segunda, demostrar que en el convento se privilegi el prototipo de las "mujeres de calidad" basado en proteger la riqueza familiar; para esta poca es anacrnico hablar del color de la piel basado en la presencia de "mujeres blancas" y muy arriesgado afirmar la existencia de "mujeres espaolas" como smbolo de distincin.Existi la necesidad, por razones catlicas, de proteger a las hijas de familias benemritas, centrada en reproducir el ideal de una mujer recatada, devota, virgen, mongama en aras de apartarla de la oferta matrimonial ante la imposibilidad de encontrarle un "marido a propsito", as los caudales no caeran en manos de sus cnyuges, aqu "los primeros de Filipinas" transformados en ricos encomenderos se proyectan en las mujeres al exaltar una serie de valores que precisan decencia, distincin y privilegio, propios de los estamentos adinerados, en consecuencia cuando las doncellas ingresaran en el convento incrementara la soltera en la capital y se dificultaran los matrimonios.Ambos argumentos colocaron en una situacin poco favorecedora al monasterio de Santa Catalina, pero estos procesos ya se haban apuntado desde la fundacin del convento de Santa Clara.Tercera, ofrecer una interpretacin diferente sobre la cancelacin del convento de Santa Catalina de Sena.En Manila habitaban viudas que se negaban a contraer segundas nupcias y tambin escaseaban varones con recursos materiales que fueran aceptados como cnyuges de las hijas de los estamentos favorecidos por la fortuna; dichas cuestiones fueron omitidas por Grau y Monfalcn.Asimismo

Art · Humanities · Philippine History and Culture

  • El Convento de Santa Catalina

    Ostwald Sales-Colín Kortajarena•Philippiniana Sacra•2023

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  • Las controversias sobre el matrimonio de los miembros de la audiencia de Manila y sus familiares (1583-1624). La boda del oidor viudo Madrid y Luna

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  • Sucesos de las islas filipinas

    John Leddy Phelan, Antonio De Morga et al.•Hispanic American Historical Review•1972

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Citations per year0.33
Citation span2023 - 2023 (1)
Citation velocityhistorical
Highly citedNo
Citation typesNeutral: 1

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