Que penser des récentes prises de position dans les études amazighes chez des anthropologues états-uniens

Ces cinquante dernières années plusieurs chercheurs états-uniens se sont penchés avec plus ou moins de bonheur sur les études amazighes. La production qui en résulte, fortement teintée de révisionnisme et d’idéologie woke , ce qui est somme toute normal dans l’actuelle ère postcoloniale, est rarement remise en cause de ce côté de l’Atlantique. Dans cet article, l’auteur démontre à quel point les écrits de cinq chercheurs de cette nouvelle vague nord-américaine appellent à une relecture soignée. Ceci dans la mesure où lesdits chercheurs donnent facilement dans la contre-vérité, qu’il s’agisse de faits avérés ou de la nature de l’approche de certains de leurs prédécesseurs, qu’ils taxent trop facilement de raciste ou d’inexacte. Ainsi prétend-t-on que le droit coutumier berbère aurait été inventé par les autorités du protectorat ; que le célèbre chercheur Arsène Roux aurait abusé honteusement de ses élèves afin de collecter son corpus de textes amazighes ; que les Berbères eux-mêmes n’auraient jamais existé aux temps anciens, mais ne seraient qu’une invention coloniale ; que les recherches de David Hart serait imprégnée de racisme ; enfin, que la bataille d’El Herri aurait été « un massacre des Berbères par les Français », alors que ce fut tout le contraire

Art · Humanities · African history and culture analysis · African Studies and Geopolitics · Language, Linguistics, Cultural Analysis · Philosophy

• The Berber Dahir of 1930 in colonial Morocco

  David M Hart•The Journal of North African…•1997

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