Discours d’en haut et discours d’en bas. Représentations de l’altérité autochtone et lieux communs revisités

Afin d’étudier les représentations françaises de la Huronie et des Hurons dans les textes anciens, je souligne d’abord l’envers de la construction discursive jésuite, grâce à l’analyse de « la vision de l’intérieur » offerte par l’abondante correspondance de Marie de l’Incarnation, la fondatrice des Ursulines de Québec. Puis, afin d’éviter les pièges de l’ hétérohistoire , je change de perspective et, en confrontant la parole d’ en bas à celle d’ en haut , je tente de reconsidérer les lieux communs du complexe discursif et imaginaire qui perpétuent les divisions

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