L’éducation du prince entre identité et altérité

Le jésuite Juan de Mariana a composé un traité d’éducation du prince célèbre pour la radicalité de la théorie du tyrannicide qu’il y développe. Mais cet aspect du De rege fait surtout pendant aux conceptions anthropologiques, politiques et éducatives profondément historicisées et donc pragmatiques de cet auteur. Le parcours du jeune érudit au cœur de la chrétienté déchirée par les guerres de Religion et troublée par l’essor des sentiments nationaux qu’elles cristallisent, le ramène, après son séjour parisien (1570-1574), en Castille où il travaillera désormais à son œuvre. Son intérêt pour l’histoire semble fonder une idée de ce que doit être le monarque hispanique, souverain d’une España dont Mariana contribue à remotiver le sens. L’édification du roi et la définition historique d’une aire prépondérante au sein de la monarchie vont de pair pour affronter les nouveaux défis de l’époque

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