Ce que le symbole nicéen opère Une lecture de Karl Barth

On s’appuie sur le commentaire que Karl Barth a fourni des formules du symbole de Nicée-Constantinople dans la première partie de la Kirchliche Dogmatik pour soumettre à la critique la thèse défendue dans certaines mouvances du protestantisme (libérales notamment) selon laquelle la considération de la Trinité dite « immanente » relève d’une spéculation oiseuse et mettre en évidence le caractère opératoire de la doctrine qui s’y rapporte. Trois questions sont plus spécifiquement abordées : la fonction indexicale des formules du symbole, l’importance de la distinction entre « Dieu en lui-même » et « Dieu pour nous » pour la caractérisation de son agir comme un agir pro nobis et le lien entre l’éternité du Fils et de l’Esprit avec les possibilités d’existence auxquels Dieu ouvre toujours à nouveau

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