Vernakulaarin monta tasoa
Bibliographic Data
| ID | 21717286 |
|---|---|
| Authors | Eeva-Liisa Bastman (0000-0002-6366-3544, Finnish Literature Society), Kati Kallio (0000-0002-3673-1409, University of Helsinki), Tuomas M S Lehtonen (0000-0002-4167-9609, Finnish Literature Society) |
| Year | 2020 |
| Volume | 27 |
| Issue | 1 |
| Publication date | 2020-06-03 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Elore (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1456-3010 • E-ISSN: 1456-3010 |
| Publisher | Elore (PUBLISHER) |
| DOI | 10.30666/elore.89057 |
| OpenAlex | W3035474392 |
| Language | EN |
| Citations received | 3 |
| References cited | 11 |
Artikkeli tarkastelee suomenkielisen runouden ja kirjallistumisen historiaa vernakulaarin käsitteen kautta, keskiössään Matthias Salamniuksen vuonna 1690 ilmestynyt kalevalamittainen kristillinen eepos Ilo-Laulu Jesuxesta. Salamniuksen teos hyödyntää aineksia niin paikallisesta suullisesta traditiosta kuin kirjallisesta kosmopoliittisesta traditiosta, ja se analyysi osoittaa, miten monin tavoin kirjallistuminen, kansanomaistaminen, suullinen kulttuuri ja runokielten käytön historia kytkeytyvät toisiinsa. Ilo-Laulu on kirjallinen runo, joka on laadittu suullisen runon mittaa ja poetiikkaa noudattaen. 2265-säkeinen teos on ensimmäinen laaja kirjoitettu kalevalamittainen kertova runo. Se asettuu suhteeseen niin paikallisen suullisen tradition kuin kirjallisen kosmopoliittisen tradition kanssa. Runon laji, Kristuksen elämästä, kärsimyksestä ja kuolemasta kertova eepos, kuuluu jälkimmäisen piiriin. Suullisen runon piirteitä hyödyntävä runomitta ja esitystapa puolestaan edustavat paikallista kansankielistä traditiota. Kalevalamittaa oli ennen Salamniusta hyödynnetty erilaisissa kirjallisissa hybridimuodoissa, mutta suullisenkaltaisen riimittömän mitan käyttö ei ollut yleistä. Ilo-Laulusta tuli pidetty teos sekä rahvaan että eliitin parissa. Pohdimme, minkälaisia näkymiä vernakulaarin käsite avaa runokielten käytön ja muokkaamiseen prosesseihin ja miten kirjallisuustieteen ja folkloristiikan vernakulaari haastavat ja täydentävät toisiaan. Tarkastelemme Ilo-Laulua suhteessa kirjallistumiseen ja kansankielisen kirjallisuuden luomiseen, Ilo-Laulun oppineita ja kansanomaisia vastaanottoja sekä runokielten rekisteriytymisprosesseja. Esitämme, että vernakulaari on toimiva käsite kuvattaessa sekä kansankielistymistä että kansanomaista suullista kulttuuria ja sen ilmaisutapoja. Tarkempi analyysi edellyttää kuitenkin hienojakoisempia määreitä, sillä yleisluonteinen kansankielisyyden, epävirallisen ja hierarkkisesti alisteisen yhdistelmä ei käytännössä erottele ilmiöitä riittävästi. Käsitteen etu kuitenkin on, että se tuo näkyviin runouden ja runomuotojen muutosten taustalla vaikuttavia kulttuurisia prosesseja, kuten kielten, väestöryhmien ja ilmaisutapojen hierarkioita ja näiden väliseen vuorovaikutukseen heijastuvia asetelmia
Traditional medicine · Basque language and culture studies · Historical and Literary Analyses · Medicine · Medieval European Literature and History
Languages and Communities in Early Modern Europe
The Vernacular Web of Participatory Media
Oral Poetry
Laulut ja kirjoitukset
Cosmopolitan and Vernacular in History
Vernakulaari verkossa
Miten kansasta tulee vernakulaari
Global Matters
Language and Social Relations
Humble theory
Literary Kalevala-Metre and Hybrid Poetics in the Sixteenth and Seventeenth Century Finland
| Citations per year | 0.5 |
|---|---|
| Citation span | 2020 - 2021 (2) |
| Highly cited | No |