동아시아 원의 해결
대만 유심성교와 한국 대순진리회의 해원 의의와 현대적 실천Solving the Grievances of East Asia: The Concept of “Solving Grievances” as Observed in the Practices of Taiwan’s Weixin Shengjiao and Korea’s Daesoon Jinrihoe
Bibliographic Data
| ID | 21756074 |
|---|---|
| Authors | Hsin-Fang Chang Fiona, Gyung-won Lee, Gyungwon LEE (0000-0002-7811-1099) |
| Year | 2020 |
| Volume | 35 |
| Pages | 477-508 |
| Publication date | 2020-08-31 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | The Journal of Daesoon Academy of Sciences (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1598-3439 • E-ISSN: 2671-6313 |
| Publisher | The Daesoon Academy of Sciences (PUBLISHER) |
| DOI | 10.25050/jdaos.2020.35.0.477 |
| OpenAlex | W3092246632 |
「冤」之意識與概念在東亞國家之中具有普遍性和重要性,並成為在後世漢人文化中反覆出現的文化符號。在當代的東亞國家之中,新宗教如何解釋「冤」的觀念以及如何面對其所帶來的天災人禍,反映了東亞國家的共同處境及各自的歷史背景。本文在東亞近代的歷史脈絡之下,討論臺灣的唯心聖教與韓國的大巡真理會對「冤」的概念,一者為「解冤利他」,另一者為「解冤相生」,以及兩者於現代社會落實之解冤實踐。唯心聖教以宗教法儀作為解除中華三祖—黃帝、炎帝、蚩尤戰爭之冤做為世界和平的前提,以「易經風水」穩定當代資本社會的人類生活;而韓國的大巡真理會則認為必需以「天地公事」來進行三界審判、地氣統一,達到宇宙的能量平衡,並且在當代社會發展成為三大慈善事業。兩者諸多觀念相同,詮釋與作法各異,展現「解冤」思想在東亞新宗教的現代化的進程中特色與意義
China · East Asia · Political science · Asian Culture and Media Studies · Chinese history and philosophy · Japanese History and Culture · Law
| Highly cited | No |
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