Teoría cítrica

A diferencia de la teoría tradicional, la crítica sostiene que el conocimiento no es neutral, sino que se encuentra constitutivamente atravesado por intereses sociales, políticos y económicos. Sin embargo, su propia institucionalización académica ha sido, con frecuencia, negligente ante sus propias derivas coloniales, normativas y mediaciones cognitivas. Este texto recuperar las redes, programas y proyectos educativos articulado en torno a la noción de teoría cítrica: una propuesta interepistémica forjada con las tensiones entre los trópicos y los sures globales. La teoría cítrica se establece en la intersección del rigor intelectual, las corporalidades subalternizadas y las dimensiones afectivas que sostienen las prácticas de re-existencia. Su formalización se sustenta en la fusión de las áreas que definen nuestra praxis: los estudios culturales y decoloniales, las teorías queer y de género, y la investigación narrativa, autobiográfica y performática. De este modo, la propuesta ofrece un espacio seguro de subsistencia en las guerras culturales contemporáneas, restaurando a la academia en un ambiente narrativo para la justicia cognitiva y la soberanía territorial

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