David H. Jenkins, ‘Holy, Holier, Holiest’. The Sacred Topography of the Early Medieval Irish Church

La Collectio Hibernensis (44, 4), recueil de législation irlandaise, distingue plusieurs degrés de sacralité dans un lieu consacré : « Le synode a défini quatre espaces autour du lieu saint.Le premier, dans lequel les laïcs et les femmes entrent ; le deuxième, dans lequel seuls les clercs pénètrent.On appelle le premier 'saint', le deuxième 'plus saint', le troisième 'très saint'.Notez qu'il n'y a pas de nom pour le quatrième ».Cet intérêt irlandais précoce pour la délimitation, précise et normative de l'espace sacré, David Jenkins entend démontrer qu'il trouve son origine dans l'Écriture sainte.Les vestiges archéologiques dans leur singularité, mais aussi l'organisation d'un réseau ecclésiastique, c'est toute la dimension spatiale de l'Église irlandaise du VI e au IX e s. qu'il veut lire à travers la richesse de la tradition scripturaire, depuis la description du jardin d'Eden jusqu'à la révélation de la Jérusalem céleste

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