Les métamorphoses de l’objet

Aperçu d’une sémiotique des corps-actants

Bibliographic Data

ID22063513
AuthorsAlain Perusset (0000-0002-9886-3204, corresponding author)
Year2020
Issue123
Publication date2020-02-28
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueActes Sémiotiques (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 2270-4957 • E-ISSN: 2270-4957
PublisherUniversite de Limoges (PUBLISHER)
DOI10.25965/as.6507
OpenAlexW4285705338
LanguageFR
Citations received8
References cited4

Introduction : de l’objet au corps-actant Il est peu probable qu’on trouve un écrit sémiotique ne faisant pas mention de l’objet. Ce terme a toujours tenu une place de choix au sein de la discipline1. On le trouve par exemple dans la théorie narrative de Greimas, élaborée au milieu des années 1960, où il sert à qualifier une abstraction qui peut renvoyer à n’importe quel ordre de réalité. C’est l’objet au sens d’objet de valeur : un simulacre sur lequel sont projetés des contenus, des désirs et des croyances. Dans les termes de la sémiotique greimassienne, cet objet est plus exactement un actant, c’est-à-dire un rôle ayant une pertinence dans le cadre d’une relation contractée avec un autre actant, le sujet2. Bien plus tôt, à la fin du xixe siècle, dans les textes fondateurs de la sémiotique de Peirce, la notion tenait aussi une place centrale, fort différente de celle défendue par l’approche narrative. Dans ses Écrits sur le signe, Peirce employait le terme pour décrire deux types de réalités : d’un côté, la réalité telle qu’elle est idéalement, avant tout investissement sémantique, riche de toutes ses potentialités de sens (l’« objet dynamique ») ; de l’autre, cette même réalité, mais telle que perçue dans l’expérience, saisie hic et nunc (l’« objet immédiat »)3. Avec Peirce et Greimas, on a ainsi deux conceptions de l’objet relativement antagonistes, mais qui se rejoignent tout de même sur un aspect intéressant : leur idéalité (une idéalité conceptuelle chez Greimas, une i

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