L’universalisme de Senghor
Négritude et « Civilisation de l’Universel »
Bibliographic Data
| ID | 22065021 |
|---|---|
| Authors | Dominique Combe (Centre National de la Recherche Scientifique, corresponding author) |
| Year | 2024 |
| Volume | 23 – 24 |
| Publication date | 2024-01-01 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Continents manuscrits (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 2275-1742 • E-ISSN: 2275-1742 |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/12jtw |
| OpenAlex | W4403632781 |
| Language | EN |
À la fin des années 1950, Senghor élabore le concept de « Civilisation de l’Universel » emprunté à Teilhard de Chardin, en vue d’un « nouvel humanisme » affranchi de l’ethnocentrisme occidental, et enrichi par l’idée de la Négritude. Il s’agit de retracer la genèse et d’analyser les enjeux de ce concept depuis les années 1930, à partir de ses sources philosophiques, mais aussi religieuses (Teilhard de Chardin, Maritain), afin de mieux comprendre l’universalisme de Senghor, réduit par ses adversaires à un lieu commun néo-colonialiste
Art · Humanities · African history and culture studies · Linguistic and Sociocultural Studies · Political and Social Issues
| Highly cited | No |
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