La popularisation de la « danse du ventre »

Origine et diffusion d’un nom vulgaire

Bibliographic Data

ID22065080
AuthorsAudrey Hawthorn (0000-0002-2021-2284, Musée de la Civilisation, corresponding author), Ainsley Hawthorn
Year2020
Volume9
Publication date2020-01-01
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueRecherches en danse (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 2275-2293 • E-ISSN: 2275-2293
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/danse.3287
OpenAlexW3112580289
LanguageFR
References cited11

Cet article retrace le contexte historique de l’expression « danse du ventre », désignant les danses solos improvisées, d’origine proche-orientale et nord-africaine, qui met l’accent sur des mouvements du torse. Ces danses folkloriques ont été baptisées « danses du ventre » lors du Salon de 1864 à Paris, où l’on a exposé pour la première fois le tableau La danse de l’almée de Jean-Léon Gérôme. Expression du fantasme français sur le Proche-Orient, cette peinture a fait sensation auprès du public français grâce au « ventre nu et ballonné qui est le centre et le point lumineux du tableau » (Charles Asselineau, 1864). Les journaux ont surnommé le tableau « La danse du ventre », ce qui est rapidement devenue la désignation commune en français pour tout un éventail diversifié de danses provenant du Proche et Moyen-Orient et d’Afrique du Nord. Cette appellation a été transmise et traduite dans d’autres langues européennes en 1889 à la suite du reportage médiatique international sur les danseuses orientales à l’Exposition universelle de Paris. Un examen attentif des sources historiques montre que la popularisation de cette terminologie a été influencée par le tourisme, les Beaux-Arts et les nouvelles technologies de communication européennes, ainsi que par le réductionnisme et l’affadissement culturels qui caractérisent l’esprit colonial

Art · Humanities · Cultural Identity and Heritage · Historical Studies and Socio-cultural Analysis · North African History and Literature

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