Oikeiosis E Justiça Social

Nos dias hoje, temos uma herança muito forte das concepções de indivíduo que advêm do romantismo, onde o subjetivismo toma corpo e a condição individual se descola da questão social, inclusive a contrapondo como barreira para o desenvolvimento da condição humana individual. A partir do romantismo a afirmação do indivíduo (e de sua expressividade “autêntica”) se dá em função de uma fundamentação de si mesmo, da sua relação com seu estilo de vida, tornando-se, assim, uma questão estética individualizada. Abre-se mão do fundo estruturante do social, do cosmos. Com o passar do tempo, até a contemporaneidade, no máximo, essa estética de si se dá dentro de uma tribo, um núcleo normativo/axiológico/estético/sentimental restrito. Então, como pensar a implicação de uma justiça em um mundo onde o indivíduo se coloca acima ou além (ou aquém) de qualquer questão social mais ampla? Para tanto, incluiremos neste artigo o termo estoico oikeiōsis (οἰκείωσις), um conceito fundamental da ética dessa escola na qual, à qual, em sua derivação, leva ao conceito de justiça no estoicismo. No século I d.C, nos fragmentos de Hiérocles, a oikeiōsis tem sua concepção social mais desenvolvida. A oikeiōsis tem um caráter duplo, tanto de desenvolvimento de uma ética de si quanto o da justiça social no sentido de implicação do indivíduo em um cosmos e seu papel nele. Portanto, neste artigo, vamos tentar explorar como fazer uma relação desse conceito com a questão da justiça social nos dias de hoje

Humanities · Philosophical Ethics and Theory · Philosophy

• The Stoic Theory of Implanted Preconceptions

  Matt Jackson-Mccabe•Phronesis•2004

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• On the Notion of Ethical Exercises in Epictetus

  Open Access•Rodrigo Sebastián Braicovich, Rodrigo Braicovich•Prometeus•2014

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