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L’intraduisible comme outil heuristique

Le cas d’Athéna Hellôtis à Marathon

Bibliographic Data

ID22138293
AuthorsAudrey Vasselin (0000-0002-8937-3246, Anthropologie et Histoire des Mondes Antiques, corresponding author)
Year2026
Volume13
Issue13
Pages161
Publication date2026-06-30
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueArchimède. Archéologie et histoire ancienne (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 2418-3547 • E-ISSN: 2418-3547
PublisherUMR7044 ARCHIMEDE (PUBLISHER)
DOI10.47245/archimede.0013.ds2.06
OpenAlexW7166039119
LanguageEN
References cited13

L’étude des noms propres divins, en particulier des épithètes divines, permet d’accéder aux logiques qui structurent les interactions entre mortels et immortels. Si certaines épithètes divines sont immédiatement compréhensibles grâce à leur transparence séman- tique, d’autres, comme l’épithète Hellôtis, relèvent de ce que B. Cassin appelle des « intraduisibles » : l’in- traduisible, loin d’être simplement inintelligible, résiste à toute traduction univoque parce qu’il cristallise des écarts de pensées, de langues et de pratiques. En s’appuyant sur le calendrier sacrificiel de la Tétrapole de Marathon (ive s. av. n. è.) et sur les scholies à la XIIIe Olympique de Pindare, qui rattachent Hellôtis au marais (ἕλος) de Marathon, le présent article se propose d’examiner la portée heuristique d’un tel rap- prochement, fût-il incertain, entre toponymie, paysage humide et puissances courotrophiques

Ancient Egypt and Archaeology · Classical Antiquity Studies · Historical, Religious, and Philosophical Studies

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Highly citedNo

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