Les narrations du corps vieillissant

Peut-on situer la vieillesse, en tant qu’état qui s’installe ? Selon nous, la réponse à cette question est que la vieillesse ne préexiste pas en soi. Elle trouve son fondement moyennant des interactions au sein de groupes normatifs spécifiques. On n’est vieux que si on l’accepte et/ou que si on n’est perçu ainsi dans une certaine mesure. L’actualisation de ces interactions donne lieu à des jeux de significations qui servent de siège à l’émergence de simulacres. Telle est notre hypothèse : face aux définitions institutionnelles, « universellement ancrées » auxquelles on peut l’associer, la vieillesse ne peut être établie qu’au risque de son évidement. Interviennent ici des rhétoriques, des affects, des axiologies, etc., autrement dit tout support qui sert de soutien aux ressorts de la narration, qu’on l’envisage du point de vue de l’action, du point de la passion ou du point de vue de la cognition, soit les trois notions considérées comme les trois dimensions esthétiques du discours

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