Przed Panem będę tańczył (2 Sm 6, 21b). Taniec Dawida i bezdzietność Mikal w świetle 2 Sm 6, 1-23
Bibliographic Data
| ID | 22303849 |
|---|---|
| Authors | Aleksandra Nalewaj (0000-0002-5440-0080, Uniwersytecki Szpital Kliniczny w Olsztynie, corresponding author) |
| Year | 2020 |
| Volume | 57 |
| Pages | 181-194 |
| Publication date | 2020-12-31 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Studia Warmińskie (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0137-6624 |
| Publisher | Uniwersytet Warminsko-Mazurski (PUBLISHER) |
| DOI | 10.31648/sw.5079 |
| OpenAlex | W3128906875 |
| Language | EN |
Taniec jest jedną z najstarszych form sztuki. Od tysięcy lat związany jest z ludzką egzystencją. W Piśmie Świętym znajdujemy liczne przykłady tańca liturgicznego, wykonywanego podczas uroczystych świąt Izraela (np. Ps 149, 3 por. Ps 68, 25-27) bądź towarzyszącego nadzwyczajnym wydarzeniom (np. Wj 15, 20; Sdz 11, 34; 1 Sm 18, 6-7). Taniec Dawida przed Arką Przymierza opisany w 2 Sm 6, 1-23 jest jednym z najbardziej znanych i najczęściej cytowanych przykładów tańca sakralnego. Podczas lektury tekstu nasuwa się wiele pytań: Dlaczego Dawid sprowadził Arkę do Jerozolimy? Dlaczego tańczył przed świętą skrzynią i jaki charakter miał ów taniec? Czy istnieje związek między tańcem króla, wzgardą jego żony Mikal oraz jej bezdzietnością, o czym jakby mimochodem informuje w. 23? Celem niniejszego opracowania jest analiza tekstu zawartego w 2 Sm 6, 1-23 oraz próba odpowiedzi na postawione kwestie
Crystallography · Physics · Theology · Biblical Studies and Interpretation · Catholicism, Bioethics, Media, Education · Chemistry · Philosophy · Theology and Canon Law Studies
| Highly cited | No |
|---|