Aleksandra Nalewaj
Biographic Data
| ID | 10268081 |
|---|---|
| NAME | Aleksandra Nalewaj |
| GIVEN NAMES | Aleksandra |
| FAMILY NAME | Nalewaj |
| SIGNATURE | NALEWAJ A |
| AFFILIATIONS | Uniwersytecki Szpital Kliniczny w Olsztynie |
| ORCID | 0000-0002-5440-0080 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 9 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 9 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2011 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 0 |
Męczeństwo warmińskich katarzynek w 1945 roku w relacji do wezwania Chrystusa do Kościoła w Smyrnie
W artykule ukazano męczeństwo warmińskich katarzynek – ofiar komunistycznego reżimu 1945 r. – w kontekście opisu prześladowań Kościoła w Smyrnie w Ap 2, 8–11. W pierwszej części studium omówiono tekst Ap 2, 8–11 z egzegetyczno-teologicznego punktu widzenia. Ta część stała się tłem do opisu męczeństwa piętnastu sióstr katarzynek po wkroczeniu Armii Czerwonej do Prus Wschodnich w początkach 1945 r. W toku pracy badawczej zostały sformułowane następ…
Wędrówka wiary urzędnika królewskiego z Kafarnaum w J 4, 43-54
Celem niniejszego studium jest próba ukazania kształtowania się wiary urzędnika królewskiego z Kafarnaum w świetle J 4, 43–54. Artykuł składa się z trzech części. Pierwsza część koncentruje się na zagadnieniach literackich, takich jak: wyodrębnienie perykopy J 4, 43–54 z większej sekcji literackiej i jej miejsce w aktualnym układzie Ewangelii, kontekst opowiadania oraz struktura literacka. Druga część przybliża sylwetkę prawdopodobnie pogańskiego…
Przed Panem będę tańczył (2 Sm 6, 21b). Taniec Dawida i bezdzietność Mikal w świetle 2 Sm 6, 1-23
Taniec jest jedną z najstarszych form sztuki. Od tysięcy lat związany jest z ludzką egzystencją. W Piśmie Świętym znajdujemy liczne przykłady tańca liturgicznego, wykonywanego podczas uroczystych świąt Izraela (np. Ps 149, 3 por. Ps 68, 25-27) bądź towarzyszącego nadzwyczajnym wydarzeniom (np. Wj 15, 20; Sdz 11, 34; 1 Sm 18, 6-7). Taniec Dawida przed Arką Przymierza opisany w 2 Sm 6, 1-23 jest jednym z najbardziej znanych i najczęściej cytowanych…
Judasz Iskariota w powieści Romana Brandstaettera „Jezus z Nazarethu”
Przedmiotem niniejszego opracowania jest postać Judasza Iskarioty w powieści Romana Brandstaettera „Jezus z Nazarethu”. Autor dzieła – wszczepiony w tradycję judaistyczną, wychowany w miłości i szacunku do pism natchnionych, znający realia życia w Palestynie w I w. po Chr. – nie zniekształca obrazu Iskarioty, znanego z Ewangelii, ale go rozbudowuje. Udaje mu się w ten sposób stworzyć wiarygodny portret psychologiczny człowieka, który – ufając jed…
Kościół Janowy jako „antyspołeczność” w socjolingwistycznej perspektywie Bruce’a J. Maliny
Przedmiotem niniejszego studium jest wspólnota Janowa w ujęciu takich dyscyplin, jak lingwistyka i socjolingwistyka. Stosując teorię akomodacji mowy oraz perspektywę języka i antyjęzyka, amerykański egzegeta, B.J. Malina, odnajduje w tekście czwartej Ewangelii charakterystyczne cechy grupy zgromadzonej wokół umiłowanego ucznia. Grupę wyróżnia język chrystologii odgórnej, czyli antyjęzyk, a także postawa izolacji od społeczeństwa, w jego szerokim …
Pojawił się człowiek, posłany przez Boga …” (J 1, 6). Jan Chrzciciel w ujęciu autora czwartej Ewangelii
Postać Jana Chrzciciela jest znana wszystkim ewangelistom. Podczas gdy synoptycy ukazują go jako poprzednika Mesjasza, który toruje Mu drogę, w czwartej Ewangelii jawi się jako świadek Przychodzącego. Dzięki Bożemu objawieniu Jan mógł rozpoznać Chrystusa, gdy Ten przyszedł, i złożyć o Nim świadectwo. Otwartość „na moc z wysoka” i pełna dyspozycyjność sprawiły, że Jan Chrzciciel właściwie odczytał swoją misję, nie przesłaniając sobą Syna Bożego. C…
Spór o szabat w świetle Janowej perykopy o uzdrowieniu chromego przy sadzawce Betesda (5, 1–18)
Przedmiotem niniejszego opracowania jest kontrowersja o szabat w świetle Janowej perykopy o uzdrowieniu chromego przy sadzawce Betesda (5, 1 – 18). Ewangeliści są zgodni, że Jezus na równi ze swymi uczniami przestrzegał dnia świątecznego, ale na tle sposobu jego obchodzenia dochodziło do ostrych konfliktów z żydowskimi przywódcami religijnymi. Echa tych sporów odnajdujemy zwłaszcza w Janowej księdze. W opowiadaniu o uzdrowieniu paralityka (por. J…
Analiza porównawcza struktury literackiej i motywów teologicznych w J 2,1-12 i 20,1-18
Przedmiotem pracy jest analiza porównawcza dwóch perykop z Ewangelii według św. Jana, a mianowicie opis cudu dokonanego przez Jezusa na weselu w Kanie Galilejskiej (2: 1-12) oraz opowieść o pustym grobie Jezusa, znalezionym w poranek wielkanocny (20 : 1-18). Punktem wyjścia badań jest sugestia przedstawiona przez P.F. Ellisa, że literacka struktura czwartej Ewangelii opiera się na paralelizmach. Zgodnie z tą koncepcją Ewangelia według św. Jana zo…
Ks. Bogdan Wiktor Matysiak, Obraz świata, bóstwa i człowieka w kulturze starożytnej Mezopotamii oraz Egiptu
DOAJ is a unique and extensive index of diverse open access journals from around the world, driven by a growing community, committed to ensuring quality content is freely available online for everyone
No prominent works on this page.
Ks. Bogdan Wiktor Matysiak, Obraz świata, bóstwa i człowieka w kulturze starożytnej Mezopotamii oraz Egiptu
DOAJ is a unique and extensive index of diverse open access journals from around the world, driven by a growing community, committed to ensuring quality content is freely available online for everyone
Analiza porównawcza struktury literackiej i motywów teologicznych w J 2,1-12 i 20,1-18
Przedmiotem pracy jest analiza porównawcza dwóch perykop z Ewangelii według św. Jana, a mianowicie opis cudu dokonanego przez Jezusa na weselu w Kanie Galilejskiej (2: 1-12) oraz opowieść o pustym grobie Jezusa, znalezionym w poranek wielkanocny (20 : 1-18). Punktem wyjścia badań jest sugestia przedstawiona przez P.F. Ellisa, że literacka struktura czwartej Ewangelii opiera się na paralelizmach. Zgodnie z tą koncepcją Ewangelia według św. Jana zo…
Spór o szabat w świetle Janowej perykopy o uzdrowieniu chromego przy sadzawce Betesda (5, 1–18)
Przedmiotem niniejszego opracowania jest kontrowersja o szabat w świetle Janowej perykopy o uzdrowieniu chromego przy sadzawce Betesda (5, 1 – 18). Ewangeliści są zgodni, że Jezus na równi ze swymi uczniami przestrzegał dnia świątecznego, ale na tle sposobu jego obchodzenia dochodziło do ostrych konfliktów z żydowskimi przywódcami religijnymi. Echa tych sporów odnajdujemy zwłaszcza w Janowej księdze. W opowiadaniu o uzdrowieniu paralityka (por. J…
Pojawił się człowiek, posłany przez Boga …” (J 1, 6). Jan Chrzciciel w ujęciu autora czwartej Ewangelii
Postać Jana Chrzciciela jest znana wszystkim ewangelistom. Podczas gdy synoptycy ukazują go jako poprzednika Mesjasza, który toruje Mu drogę, w czwartej Ewangelii jawi się jako świadek Przychodzącego. Dzięki Bożemu objawieniu Jan mógł rozpoznać Chrystusa, gdy Ten przyszedł, i złożyć o Nim świadectwo. Otwartość „na moc z wysoka” i pełna dyspozycyjność sprawiły, że Jan Chrzciciel właściwie odczytał swoją misję, nie przesłaniając sobą Syna Bożego. C…
Kościół Janowy jako „antyspołeczność” w socjolingwistycznej perspektywie Bruce’a J. Maliny
Przedmiotem niniejszego studium jest wspólnota Janowa w ujęciu takich dyscyplin, jak lingwistyka i socjolingwistyka. Stosując teorię akomodacji mowy oraz perspektywę języka i antyjęzyka, amerykański egzegeta, B.J. Malina, odnajduje w tekście czwartej Ewangelii charakterystyczne cechy grupy zgromadzonej wokół umiłowanego ucznia. Grupę wyróżnia język chrystologii odgórnej, czyli antyjęzyk, a także postawa izolacji od społeczeństwa, w jego szerokim …
Judasz Iskariota w powieści Romana Brandstaettera „Jezus z Nazarethu”
Przedmiotem niniejszego opracowania jest postać Judasza Iskarioty w powieści Romana Brandstaettera „Jezus z Nazarethu”. Autor dzieła – wszczepiony w tradycję judaistyczną, wychowany w miłości i szacunku do pism natchnionych, znający realia życia w Palestynie w I w. po Chr. – nie zniekształca obrazu Iskarioty, znanego z Ewangelii, ale go rozbudowuje. Udaje mu się w ten sposób stworzyć wiarygodny portret psychologiczny człowieka, który – ufając jed…
Przed Panem będę tańczył (2 Sm 6, 21b). Taniec Dawida i bezdzietność Mikal w świetle 2 Sm 6, 1-23
Taniec jest jedną z najstarszych form sztuki. Od tysięcy lat związany jest z ludzką egzystencją. W Piśmie Świętym znajdujemy liczne przykłady tańca liturgicznego, wykonywanego podczas uroczystych świąt Izraela (np. Ps 149, 3 por. Ps 68, 25-27) bądź towarzyszącego nadzwyczajnym wydarzeniom (np. Wj 15, 20; Sdz 11, 34; 1 Sm 18, 6-7). Taniec Dawida przed Arką Przymierza opisany w 2 Sm 6, 1-23 jest jednym z najbardziej znanych i najczęściej cytowanych…
Wędrówka wiary urzędnika królewskiego z Kafarnaum w J 4, 43-54
Celem niniejszego studium jest próba ukazania kształtowania się wiary urzędnika królewskiego z Kafarnaum w świetle J 4, 43–54. Artykuł składa się z trzech części. Pierwsza część koncentruje się na zagadnieniach literackich, takich jak: wyodrębnienie perykopy J 4, 43–54 z większej sekcji literackiej i jej miejsce w aktualnym układzie Ewangelii, kontekst opowiadania oraz struktura literacka. Druga część przybliża sylwetkę prawdopodobnie pogańskiego…
Męczeństwo warmińskich katarzynek w 1945 roku w relacji do wezwania Chrystusa do Kościoła w Smyrnie
W artykule ukazano męczeństwo warmińskich katarzynek – ofiar komunistycznego reżimu 1945 r. – w kontekście opisu prześladowań Kościoła w Smyrnie w Ap 2, 8–11. W pierwszej części studium omówiono tekst Ap 2, 8–11 z egzegetyczno-teologicznego punktu widzenia. Ta część stała się tłem do opisu męczeństwa piętnastu sióstr katarzynek po wkroczeniu Armii Czerwonej do Prus Wschodnich w początkach 1945 r. W toku pracy badawczej zostały sformułowane następ…
Philosophy (7 works) · Theology (7 works) · Theology and Canon Law Studies (7 works) · Physics (6 works) · Catholicism, Bioethics, Media, Education (5 works) · Biblical Studies and Interpretation (2 works) · Central European Literary Studies (2 works) · Chemistry (2 works) · Crystallography (2 works) · Education and Cultural Studies (2 works)