Buen vivir et développement durable

Rupture ou continuité ?

Bibliographic Data

ID23213888
AuthorsJulien Vanhulst (0000-0001-9644-4543, Le Mans Université), Adrián E Beling (0000-0002-6658-6310, Institut des Sciences Humaines et Sociales)
Year2013
Volume46
Issue1
Pages41
Publication date2013-01-01
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueÉcologie & politique (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1166-3030 • E-ISSN: 2118-3147
PublisherCAIRN (PUBLISHER)
DOI10.3917/ecopo.046.0041
OpenAlexW2125140603
LanguageFR
Citations received12
References cited2

Dans cet article, nous proposons un aperçu du contenu du buen vivir (« bien-vivre ») en tant que discours et de ses relations avec ceux du développement et du développement durable. Nous revenons d’abord sur les dimensions normatives et descriptives du discours du développement. Ensuite, nous considérons les critiques de ce dernier et de son héritier direct, le développement durable. Le discours du buen vivir émerge depuis l’Amérique latine et s’inscrit dans ce courant critique du développement. À partir de ses origines autochtones, ce nouveau discours a été théorisé dans la sphère académique et traduit en principes normatifs qui ont progressivement pénétré la sphère politique, ce qui est particulièrement visible en Équateur et en Bolivie. Il inclut à la fois l’idée d’interdépendance entre la société et l’environnement naturel, et une conception de l’universel comme réalité plurielle. Ainsi, l’insertion du discours du buen vivir dans les débats mondiaux sur la société et l’environnement réactive la réflexion sur les dérives socioéconomiques et écologiques du développement. Simultanément, la proposition reconnaît implicitement que le développement durable est directement dépendant de sa filiation avec le paradigme du développement et qu’il ne permet donc pas de surmonter ses contradictions internes. Enfin, au-delà de ses implications pour le débat environnemental, la proposition du buen vivir implique aussi une redéfinition des relations entre les citoyens, l’État et le marché.

Humanities · Political science · French Urban and Social Studies · Philosophy

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