Die Rettung von Juden im Zweiten Weltkrieg

Im folgenden Kapitel wende ich mich einem weiteren Rätsel des Handelns zu: Der Rettung von Juden während des Zweiten Weltkriegs im von den Nationalsozialisten beherrschten Europa. Verglichen mit der Beteiligung an demokratischen Wahlen, welche erst aus der theoretischen Perspektive eines engen RC-Ansatzes rätselhaft wird, handelt es sich hierbei um ein wahrhaft außergewöhnliches soziales Phänomen. Es gab nicht viele Retter von Juden während des Zweiten Weltkriegs und man hat ihnen im Nachhinein zu Recht den Status von Helden verliehen. Ein Grund dafür liegt auf der Hand: Die Entscheidung zur Hilfe bedeutete häufig, sich selbst und die eigene Familie in Lebensgefahr zu bringen. Sofern sie getroffen wurde, ohne einen materiellen Nutzen aus der Hilfe zu erwarten, kann man von Altmlsmus tn einer Hochkostensituation sprechen. Dies ist ein zentraler Unterschied zum Anwendungsfall der Wahlteilnahme. Die starke Erklärungskraft sozialer Normen für die Wahlteilnahme ließe sich mit dem Hinweis relativieren, dass es sich hierbei in den meisten Demokratien um eine Niedrigkostensituation handelt. Für einen beträchtlichen Teil der Wähler mag die Teilnahme zudem Züge habituellen Handelns tragen. Bei der Rettung von Juden im Zweiten Weltkrieg haben wir es dagegen mit einer extremen und außergewöhnlichen Hochkostensituation zu tun. Abgesehen von der substantiellen Bedeutung der Frage, wie es zur Rettung von Juden während des Zweiten Weltkriegs kam, ist die Anwendung des Modells der Frame-Selektion (MFS) auf die Erklärung dieser Handlungen daher theoretisch besonders aussagekräftig.

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