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Ontologia da confusão

Exu e o Diabo dançam o 'Samba do Crioulo Doido

Bibliographic Data

ID2632728
AuthorsMoises Lino E Silva (0000-0002-3215-8625, Programa de Pós-Graduação em Antropologia, Universidade Federal da Bahia (UFBA), Brasil, corresponding author)
Year2019
Volume23 (2
Issue23 (2
Pages515-532
Publication date2019-06-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueEtnografica (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0873-6561 • E-ISSN: 2182-2891
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/etnografica.6938
OpenAlexW2955443895
LanguagePT
References cited6

Argumenta-se que repertórios de saberes “religiosos” facilitam o reconhecimento e a compreensão de uma grande variedade de instâncias (ontológicas) de confusão. O método utilizado na investigação é etnográfico e recursivo. Parte da confusão que se manifesta na própria capacidade de reconhecer uma confusão deriva justamente da condição de que não há posição epistemológica fixa ou neutra para servir como base a partir da qual seria possível arbitrar com imparcialidade sobre a existência de confusões enquanto formas imanentes. Na tentativa de entender melhor os modos em que a confusão existe na vida diária de alguns amigos na Rocinha, descrevo e analiso eventos que vivi durante uma festa de Exu em um terreiro de umbanda. Discuto, ainda, episódios vividos com vizinhos evangélicos na favela. Discorro sobre as lutas e os conflitos de poder que asseguram ou negam a existência e o reconhecimento de confusões diversas: por exemplo, no campo da sexualidade, das doutrinas religiosas e dos conflitos de classe. Demonstro que o poder de perturbação que Exu e Pombagira oferecem contra uma ordem social opressora torna-se bastante importante em situações de discriminação. Sugere-se que parte da dimensão política que informa atos de reconhecimento da confusão enquanto forma específica é revelada ao interrogarem-se e confundirem-se contextos de ordem contra os quais “uma confusão” pode surgir

Humanities · Anthropological Studies and Insights · Philosophy · Religion and Society in Latin America · Urban and sociocultural dynamics

  • Candomblé in pink, green and black. Re-scripting the Afro-Brazilian religious heritage in the public sphere of Salvador, Bahia

    Open Access•Mattijs Port•Social Anthropology•2007

  • Holy Harlots

    Kelly E Hayes•Holy Harlots•2019

  • Quand les signes s'inversent

    Marc Augé•Communications•1978

  • Ontological confusion

    Moises Lino E Silva•Social Dynamics•2015

  • The Rites of Passage

    Arnold Van Gennep•The Rites of Passage•2013

  • Chronically Unstable Bodies

    Open Access•Aparecida Vilaça•Journal of the Royal Anthropologica…•2005

Citation velocityhistorical
Highly citedNo

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