Indigénisme et pragmatisme au Mexique

Indigénisme et pragmatisme au Mexique : l’expérience éducative de Carapan par Moisés Sáenz Garza. Cet article a pour objectif de montrer la diffusion et l’usage de certaines thèses pragmatistes liées aux méthodes de l’instrumentalisme de John Dewey, dans le cadre de l’action indigéniste de l’État mexicain de la première moitié du xxe siècle. Parler d’« usage » signifie dans mon esprit qu’il s’agit bien d’interprétation et d’emploi par des Mexicains sur un terrain et dans une réalité spécifiques et non d’un exercice visant à copier, à reproduire ou à plaquer sur une région indienne ce que Dewey indique en matière d’éducation. En d’autres termes, parler de « pragmatisme indigéniste mexicain » revient à montrer en quoi les idées du pragmatisme deweyen liées à la relation entre démocratie et éducation ont pu se re-créer au contact de l’expérience indigéniste mexicaine. Cette hypothèse de travail prendra pour objet d’étude le compte rendu de la mise en place d’un projet éducatif pilote mené dans la région purhépecha de la Cañada de Los Once Pueblos, dans l’État de Michoacán, entre juin 1932 et janvier 1933. Cette expérience conduite par le pédagogue mexicain Moisés Sáenz Garza (1888-1941) et auteur du texte étudié est à comprendre comme une des étapes importantes de la construction de la politique indigéniste de l’État révolutionnaire mexicain

Art · Humanities · Political science · Indigenous Cultures and Socio-Education

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  Open Access•Françoise Lestage•Nuevo mundo mundos nuevos•2013

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