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Peut-on parler d'idéologie « séparatiste » au Mexique ? A propos de la persistance des catégories indien/non indien en contexte migratoire

Bibliographic Data

ID4047322
AuthorsFrançoise Lestage (0000-0001-5237-1637, Délégation Paris 7, corresponding author)
Year2013
Publication date2013-09-20
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueNuevo mundo mundos nuevos (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1626-0252 • E-ISSN: 1626-0252
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/nuevomundo.65735
OpenAlexW1993099934
LanguageFR
Citations received1
References cited19

Au Mexique, la différence entre indígenas (indiens) et mestizos (« métis » = non-indiens) est posée comme un a priori. Il ne s’agit pas seulement de rhétorique, mais d’une séparation concrète, qui occupe une place centrale dans l’agencement de la société mexicaine et dans son image. Dans cet article on postule que ce schème de séparation repose sur une idéologie séparatiste portée par les détenteurs d’un pouvoir (administratif, politique, religieux ou scientifique) tant du côté majoritaire que minoritaire. Celle-ci suppose l’existence de deux groupes de citoyens distingués selon des critères divers (politiques, juridiques, culturels ou éducatifs) combinés dans des systèmes qui changent au cours du temps et selon les régions. A partir du cas des migrants originaires de la région mixtèque établis à Tijuana, on montre que cette idéologie séparatiste se perpétue, et même s’affirme, alors que les conditions matérielles de la séparation disparaissent. Du local au national, dans ses représentations populaires ou savantes, la société mexicaine est vue et pensée à travers le prisme du séparatisme, y compirs le « séparatisme méthodologique » des sciences sociales. Elle est aussi organisée par des politiques publiques séparatistes, inspirées par les détenteurs du savoir (religieux, chercheurs) avec l’objectif « d’améliorer » les conditions des minoritaires

Art · Humanities · Political science · Sociology · African Studies and Ethnography · Indigenous Cultures and History · Politics and Society in Latin America

  • Ser o no ser indígena

    Open Access•Miriam Hernández Reyna, Juan A Castillo Cocom•The Journal of Latin American and…•2021

  • Les Indiens mixtèques dans les Californies contemporaines

    Françoise Lestage•Les Indiens mixtèques dans les…•2009

  • México Profundo

    Guillermo Bonfil Batalla, Philip A Dennis•México Profundo•1996

  • Le nationalisme ordinaire, un régime de vérité pragmatique

    Paula López Caballero•Raisons politiques•2010

  • Les Indiens et la nation au Mexique

    Paula López Caballero•Les Indiens et la nation au Mexique•2012

  • Land, Labor, and Difference

    Patrick Wolfe•The American Historical Review•2001

  • Methodological Nationalism, the Social Sciences, and the Study of Migration

    Open Access•Andreas Wimmer, N Glick Schiller•International Migration Review•2003

  • Reconnaître les coutumes. Le discours de la loi face aux enjeux locaux

    Open Access•Philippe Macaire•Revista Trace•2018

  • Les redéfinitions de l'indianité

    Jean-Pierre Lavaud, Françoise Lestage•Esprit•2006

  • Sur la notion de minorité

    Colette Guillaumin•L Homme et la société•1985

  • L'État, l'« Indien » et l'anthropologue

    Paula López Caballero•Critique•2009

  • L'Acculturation des Espagnols dans le Mexique colonial

    Solange Alberro•L Homme•1992

  • À propos de la famille comme catégorie réalisée

    Pierre Bourdieu•Actes de la recherche en sciences…•1993

  • Les rythmes de l'altérité au Mexique (XVIIIe-XXIe siècles)

    Open Access•Odile Hoffmann•Revue européenne des migrations…•2011

  • La construction des différences chez les migrants à la frontière mexico-étasunienne

    Françoise Lestage•Études rurales•2001

  • La Culture métisse

    Julian Pitt-Rivers•L Homme•1992

  • Indigénisme et pragmatisme au Mexique

    Open Access•Philippe Schaffhauser•Journal de la Société des…•2010

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Citation velocityhistorical
Highly citedNo
Citation typesNeutral: 1

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