Overeenkomst van Minahassische en Sangireesche met Javaansche en Maleische Verhalen

In het 8" deel van de 5" volgreeks dezer Bijdragen vestigde prof.Kern (p.501-502) de aandacht op de overeenkomst van een mythe der Kei-eilanders met een Minahassisch sprookje.Hij kwam tot de gevolgtrekking, dat //beide overleveringen zich zelfstandig moeten ontwikkeld hebben uit één gemeenschappelijke bron eu ctus ifagteefcenen uit een tijti, coen ife voorouders ifer ï'ouwbulu's en Kei-eilanders nog stammen waren van één volk.//De hooge ouderdom van het hier bedoelde Minahassische sprookje > blijkt ook uit de omstandigheid, dat het oorspronkelijk één was met het Bataksche verhaal Porbadaan ni si Mangmaima dohot üatu Dalu, zooals dr.Brandes reeds opgemerkt heeft in zijn proefschrift (stelling XV11).Dit sprookje is niet de eenige Bulusche tekst, die overeenkomst vertoont met andere Maleisch-Polyuesische verhalen.Om dit nader aan te toonen, zal ik deze Bulnsche teksten opnoemen, gevolgd door de verhalen, waarmede zij overeenkomen.1. Het begin van Na as ar e in» biya» si Manianua (verhaal van Mamanua), vertaald door P. N. Wilken in de Mededeelingeu van wege het Nederlandsche Zendeling-genootschap , Vil p. 326' onder den titel // Volharding overwint de

Art · Theology · Asian Studies and History · Philosophy