Los grupos yumanos de Baja California
Indios de paz o indios de guerra? Una aproximación desde la teoría de la resistencia pasiva
Bibliographic Data
| ID | 2938533 |
|---|---|
| Authors | Everardo Garduño (Universidad Autónoma de Baja California, corresponding author) |
| Year | 2010 |
| Volume | 11 |
| Issue | 22 |
| Pages | 185-205 |
| Publication date | 2010-07-01 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | ESTUDIOS FRONTERIZOS (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0187-6961 • E-ISSN: 2395-9134 |
| Publisher | Instituto de Investigaciones Sociales (PUBLISHER) |
| DOI | 10.21670/ref.2010.22.a07 |
| OpenAlex | W1935155694 |
| Language | ES |
| Citations received | 5 |
| References cited | 6 |
Para el prestigiado historiador Miguel León-Portilla, los yumanos de Baja California no eran indios de guerra, sino indios de paz. En la opinión de este investigador, esto obedeció a que viviendo en un paleolítico fosilizado, estos grupos indígenas no presentaron mayor resistencia a la colonización europea y permitieron su dominación y posterior exterminio o asimilación. El presente trabajo cuestiona estas afirmaciones, no sólo por su imprecisión técnica, sino por el desconocimiento del papel de agencia que tuvieron los yumanos durante el periodo misional. Por el contrario, este artículo coincide con la afirmación de Edward Spicer (1962) en el sentido de que la resistencia tuvo lugar incluso entre aquellos grupos que no se vieron comprometidos en combates significativos en contra de los conquistadores. Se trata, en el caso particular de los yumanos, de una resistencia en contra del proyecto de Pueblo Indio y sus implicaciones en términos de sedentarización, trabajo agrícola y adopción de un esquema de autoridad central, que se contraponía a la naturaleza nómada de estos indígenas, como cazadores y recolectores organizados en un sistema segmentario de linajes. Las formas de resistencia yumana que aquí se describen, constituyen prácticas que forman parte de lo que James C. Scott (1990) denomina los "transcriptos ocultos y cotidianos" como la ingenuidad, la inteligencia encubierta de ignorancia disimulada y la ironía, así como la práctica económica y la práctica social estudiada por Jan Rus (1995), y que incluye la movilidad y la incorporación del sitio misional con propósito de permanencia y de reproducción
Art · Humanities · Latin American history and culture · Philosophy
Indigenous Mapping for Integrating Traditional Knowledge to Enhance Community-Based Vegetation Management and Conservation
Participatory Mapping as a Didactic and Auxiliary Tool for Learning Community Integration, Technology Transference, and Natural Resource Management
Otras formas de defender el territorio
Yuman Rebels of Antigua California
Los grupos yumanos de Baja California
| Citations per year | 0.31 |
|---|---|
| Citation span | 2010 - 2022 (13) |
| Highly cited | No |