La présence française dans la culture malgache
Une situation diversifiée et évolutive
Bibliographic Data
| ID | 2965601 |
|---|---|
| Authors | Chantal Crenn (0009-0005-2749-819X, corresponding author) |
| Year | 1995 |
| Volume | 11 |
| Issue | 3 |
| Pages | 167-192 |
| Publication date | 1995-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Revue européenne des migrations internationales (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0765-0752 • E-ISSN: 1777-5418 |
| Publisher | PERSEE Program (PUBLISHER) |
| DOI | 10.3406/remi.1995.1483 |
| OpenAlex | W2034995838 |
| Language | FR |
| Citations received | 3 |
La presencia francesa en la cultura malgache. Chantal CRENN Originarios esencialmente de las altiplanicies, 50 000 Malgaches, viven en Francia formando lo que se puede llamar una immigración silenciosa. Podría decirse que están asimilados? Es través de la historia de las relaciones franco-malgaches que se podrá responder a esta pregunta para hacer aparecer la naturaleza específica de la migracion malgache en Francia. Teniendo en cuenta la colonisación, las relaciones de los malgaches en Francia se han establecido bajo un esquema de atracción y repulsión. Los "merinas", élite cultivada, se dejan fascinar por la cultura francesa, pero siendo antiguos dominadores de la isla resisten con dificultades el estado de sumición que les impone la colonisación. La crítica del antiguo poder y la participación en movimientos nacionalistas cohabitan con la elección de Francia para hacer estudios y como tierra de aislamiento. Las causas que empujan a los malgaches hacia Francia se deben esencialmente a su tradicion cultural que exige estudios avanzados tanto en el campo social como en el económico. Causas que se han perpetuado desde la época colonial hasta el gobierno de Zafy pasando por el gobierno de Ratsiraka. La llegada à Francia, empieza casi siempre con una decepción, una crisis de identidad debido al choque entre Francia "heredada", "soñada" y la realidad. Sin ser reconocidos, de entrada, como semejantes o iguales por la sociedad francesa, los malgaches se sienten en la obligación de tener que demostrar su valor. Además la pérdida de su prestigio y de una cierta holgura económica hace que ellos se sientan desclazados. Viviendo entonces Francia como un mundo hostil en donde ellos son llevados a un aislamiento en su propia comunidad. Pero una vez pasado el choque del descubrimiento o del conocimiento de su posición como extranjeros, los malgaches vuelven a tomar sujercicio en la sociedad de acogida con el fin de volver a encontrar su ascención personal y obtener un mejor beneficio de la cultura local. El grupo cambia lentamente, los círculos de amigos se diversifican, algunos valores considerados como típicos de los malgaches son tomados con distancia sin negar sin embargo la personalidad étnica y el apego a la cultura malgache. Es una integración sin deculturación. Hacer estudios y venir a Francia aparecen entonces como dos elementos de la identidad malgache fuertement enraizada en su historia y ligada a su futuro como medio para conservar (o volver a encontrar) una posición social y económica relacionada con la de los ancestros
Art · Humanities · Economic Zones and Regional Development · Linguistic and Sociocultural Studies · Migration, Identity, and Health
| Unique citing works | 3 |
|---|---|
| Citations per year | 0,11 |
| Citation span | 1998 - 2011 (14) |
| Citation velocity | historical |
| Highly cited | No |
| Citation types | Neutral: 2 |