Le Travail du mythe. La construction du héros en Mélanésie

51)1 CET OUVRAGE de Bernard Juillerat, édité de façon posthume, clôt une oeuvre majeure de l'anthropologie océaniste francophone.Suisse d'origine, français d'adoption et par sa carrière au CNRS, Juillerat, après avoir découvert l'Afrique comme enseignant, s'est engagé sur une recherche de terrain (1966)(1967)(1968)) qui fournira les matériaux d'une thèse sur les Mouktélé du Nord-Cameroun (1971) 72 .L'influence de Roger Bastide le marque alors durablement.Il s'est ensuite orienté vers des recherches en Papouasie Nouvelle-Guinée.Outre de très nombreux articles, chapitres, comptes rendus et coordinations de collectifs 73 , il nous a donné une série d'ouvrages importants.Les Enfants du sang (1986) 74 , riche et méticuleuse monographie des Yafar du Sépik, précède et fonde des publications développant une approche psychanalytique des données yafar, une orientation qui -avec une ethnographie minutieuse et une culture anthropologique peu commune -caractérise les travaux de Juillerat.Dans la même veine, le livre présenté ici parachève un cycle sur la mythologie yafar et ses interprétations ouvert en 1991, avec OEdipe chasseur 75 , et poursuivi dix ans après avec Penser l'imaginaire 76 .L'Avènement du père (1995) 77 qui analyse le rituel Yangis a suivi la sortie de Shooting the Sun (1992) 78 , précieuse publication collective proposant des interprétations multiples, psychanalytiques ou non, sur ce rituel pratiqué par deux peuples de la même région, les Yafar et les Umeda 79 .Enfin, dans La Révocation des Tambaran (1993) 80 , Juillerat a proposé Le Travail du mythe.La construction du héros en Mélanésie

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