Quand je est l'autre

et Shigi (culminant à 642 m et 437 m) s'étendent sur une ligne nord-sud de trente-cinq kilomètres de long et dix kilomètres de large entre la plaine de Nara à l'est et la cité tentaculaire d'Ôsaka à l'ouest.Frontière qui sépare les anciennes régions du Yamato et de Kawachi, cette petite chaîne montagneuse est un espace dont la liminarité n'est pas seulement topographique : ses flancs abrupts recouverts d'une végétation luxuriante abritent dans leurs replis un très grand nombre de lieux de culte et d'ascèse.Certains sont d'importantes structures de la religion établie dont la fondation remonte à l'Antiquité ou au Moyen Âge, et beaucoup de création plus récente.Mais tous sont des centres de pèlerinage extrêmement vivants : dans la montagne d'Ikoma, le monde des humains entre en contact avec celui des dieux, des âmes, des esprits.En 1985, la publication d'une enquête effectuée à Ikoma a créé l'événement en révélant que l'on y comptait cent vingt-six lieux de culte et que le nombre annuel des pèlerins s'élevait environ à dix millions 1 .À vingt minutes par le train du centre d'Ôsaka, Ikoma attire ceux qui, en groupe ou seuls, viennent accomplir l'ascèse de la cascade, faire un voeu, consulter un spécialiste de l'oracle, une voyante, un devin.Or, corrélativement à un éloignement croissant par rapport à la religion institutionnelle, on constate en ville une augmentation des personnages charismatiques.Ceux-ci, appelés les « petits dieux d'aujourd'hui » par certains journaux

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• Des expériences autres du monde

  Anne Bouchy•Archives de sciences sociales des…•2009

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