Habitus, reflexividade e neo-objetivismo na teoria da prática de Pierre Bourdieu

Bibliographic Data

ID3079253
AuthorsG Peters (0000-0002-0595-2663, corresponding author)
Year2013
Volume28
Issue83
Pages47-71
Publication date2013-10-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueRevista Brasileira de Ciências Sociais (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0102-6909 • E-ISSN: 1806-9053
PublisherFapUNIFESP (SciELO) (PUBLISHER)
DOI10.1590/s0102-69092013000300004
OpenAlexW2055591405
SCIELO_PIDS0102-69092013000300004
LanguagePT
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A tentativa de superação da dicotomia subjetivismo/objetivismo está na raiz da perspectiva praxiológica de Bourdieu, cujo cerne é a relação dialética entre condutas individuais subjetivamente propelidas por disposições integradas em um habitus, de um lado, e estruturas objetivas ou "campos" de relações entre agentes diferencialmente posicionados e empoderados, de outro. No entanto, esta abordagem tem sido retratada por críticos como uma versão sofisticada de neo-objetivismo e não como uma teoria sintética satisfatória da relação agência/estrutura. O artigo avalia o sentido desta crítica, argumentando que ela é parcialmente justificada e defendendo a tese de que a principal fonte do neo-objetivismo na obra de Bourdieu deriva de sua ênfase, valiosa porém unilateral, sobre o caráter tácito ou "pré-reflexivo" da operação do habitus, a qual leva-o a uma teorização negligente quanto à significação agêntica da consciência reflexiva do ator. Com base nesse diagnóstico, o texto delineia, por fim, alguns percursos teóricos pelos quais o esquema analítico bourdieusiano pode ser orientado para um tratamento mais genuinamente dialético da interdependência causal entre ações individuais e estruturas sociais

Cultural capital · Habitus · Humanities · Social science · Sociology · Management and Organizational Studies · Philosophy · Social and Cultural Dynamics · Social Representations and Identity

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