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Quand comprendre, c'est accuser

L’analyse des contes à sorcière

Bibliographic Data

ID3080170
AuthorsCharles Fredrikson (Bemidji State University, corresponding author)
Year2000
Issue153
Pages269-290
Publication date2000-01-01
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueL Homme (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0439-4216 • E-ISSN: 1953-8103
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/lhomme.27
OpenAlexW2010443955
LanguageEN
Citations received2
References cited11

Les débats portant sur les éventuelles fonctions sociales des croyances et pratiques de sorcellerie, sur le mode et le degré de leur cohérence ou de leur efficacité symbolique, ne semblent pas devoir se clore de sitôt. La sorcellerie paraît en effet structurée autour d’un noyau dur étonnamment stable. Théorie de la force persécutive, mais aussi défensive et curative, elle explique aussi bien le malheur en général que l’échec d’autres recours thérapeutiques (Fredrikson 1991a). Force persécutiv

Humanities · Philosophy · Psychoanalysis and Psychopathology Research

  • " La Kahina " de Gisèle Halimi

    Open Access•Mohammed Abdelatif Benamar•Insaniyat / إنسانيات•2021

  • Quand comprendre, c'est accuser

    Charles Fredrikson•L Homme•2000

  • Furies, Witches and Mothers

    Open Access•Grace Harris•Character of Kinship•1974

  • Witchcraft in Tudor and Stuart England

    Alan Macfarlane, James Sharpe•Witchcraft in Tudor and Stuart…•1970

  • Quand comprendre, c'est accuser

    Charles Fredrikson•L Homme•2000

  • Toward a Definition of Folklore in Context

    Dan Ben‐amos, Dan Ben-Amos•Journal of American Folklore•1971

  • Revelation and Divination in Ndembu Ritual

    Victor Turner•Revelation and Divination in…•1975

  • ICI et Ailleurs

    Open Access•Marc Augé•Annales Histoire Sciences Sociales•1979

  • Witchcraft and Leprosy

    Mary Douglas•Man•1991

Citations per year0.08
Citation span2000 - 2021 (22)
Highly citedNo

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