Que font les scientifiques lorsqu'ils ne sont pas naturalistes

Le cas des levuristes

Bibliographic Data

ID3100833
AuthorsCharlotte Brives (0000-0001-7459-0646, Sciences Po Bordeaux, corresponding author)
Year2017
Issue222
Pages35-56
Publication date2017-06-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueL Homme (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0439-4216 • E-ISSN: 1953-8103
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/lhomme.30143
OpenAlexW2794277141
LanguageFR
Citations received5
References cited21

Dans Par-delà nature et culture, Philippe Descola définit, à partir d'une dualité intériorité/physicalité qui serait universelle, quatre schèmes de pensée permettant de rendre compte de l'ensemble des cosmologies des sociétés passées et présentes : le naturalisme, l'animisme, le totémisme et l'analogisme, le naturalisme étant le schème propre aux Modernes et donc aux scientifiques occidentaux. Cet article, fondé sur une observation de plusieurs années des relations entre biologistes et leur objet d'étude, la levure Saccharomyces cerevisiae, au sein d'un laboratoire de génétique et de biologie cellulaire, a pour vocation de questionner la pertinence des catégories descoliennes pour décrire les pratiques scientifiques. En analysant le type de relations instaurées entre humains et non-humains dans l'espace du laboratoire, il est en effet possible de montrer que les biologistes usent en fait d'analogismes pour établir des continuités, là où le naturalisme pose la continuité comme préalable à toute connaissance sur le vivant. Mais ce passage du naturalisme à l'analogisme est-il pleinement satisfaisant ? Nous faisons alors l'hypothèse de penser les scientifiques comme étant relationnistes

Humanities · French Urban and Social Studies · Geographies of human-animal interactions · Historical and Scientific Studies · Philosophy

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