Nkosi Sikelel' iAfrika

From Independent Spirit to Political Mobilization

Bibliographic Data

ID3183263
AuthorsB Jules-Rosette (0000-0002-0649-7359), David B Coplan
Year2004
Volume44
Issue173-174
Pages343-367
Publication date2004-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueCahiers d études africaines (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0008-0055 • E-ISSN: 1777-5353
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/etudesafricaines.4631
OpenAlexW1996261722
LanguageEN
Citations received6
References cited12

« Nkosi Sikelel’ iAfrika ». De l’esprit indépendant à la mobilisation politique. – « Nkosi Sikelel’ iAfrika » (Que Dieu bénisse l’Afrique), connu comme l’hymne africain, est un signifiant puissant pour le deuil, la rédemption et la célébration. Les tonalités méthodistes et les paroles du chant puisent leurs racines dans les contacts culturels avec les missionnaires. Ce chant occupe aussi une place importante dans le répertoire cérémonial de nombreuses églises indépendantes et a été traduit en plusieurs langues. Il fut également adopté par l’African National Congress (anc) puis par l’État sud-africain sous Nelson Mandela comme hymne national. Dans ses versions religieuses, le texte met l’accent sur le deuil du passé africain et se présente comme une prière pour la rédemption par Jésus et le Saint-Esprit. Les versions séculaires éliminent toute référence à Jésus et insistent sur l’inspiration spirituelle et l’élévation morale nécessaires aux dirigeants africains. Dans la version religieuse, l’Afrique occupe alors de manière métonymique la place d’un ancêtre disparu, vivant dans l’éternité en attendant la rédemption. Le chant politique transforme cette éternité en un présent dynamique, une vision de progrès. C’est à la fois un chant funèbre, un appel à l’espoir et un cri de joie. L’analyse des différentes versions de ce chant montre comment les notions de deuil et de rédemption influencent les idéaux religieux et la mobilisation politique. Les notions millénaires de temps se mêlent aux réalités politiques dans lesquelles l’Afrique devient elle-même la victime et l’héroïne d’un nouveau récit. Nous concluons cet article par une discussion sur le deuil comme paysage de mémoire et pratique symbolique dans les religions populaires et civiles en Afrique

Art · Humanities · Caribbean and African Literature and Culture · Religion and Sociopolitical Dynamics in Nigeria · South African History and Culture

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