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L'«hétérotopie» des Sept Dormants en Bretagne

Bibliographic Data

ID3785585
AuthorsManoël Pénicaud (Laboratoire d'ethnologie et de sociologie comparative, corresponding author)
Year2011
Volume155
Pages131-148
Publication date2011-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueArchives de sciences sociales des religions (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0335-5985 • E-ISSN: 1777-5825
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/assr.23337
OpenAlexW2035209430
LanguageFR
Citations received1
References cited4

Le pèlerinage des Sept Dormants est aujourd'hui considéré comme l'une des plus anciennes œuvres de dialogue islamo-chrétien en France. Dès 1954, Louis Massignon inaugurait cette rencontre en la «greffant» sur un «pardon» breton dédié aux Sept Dormants d'Éphèse, également connus en islam sous le nom de Ahl al-Kahf. Or, cette entreprise ressort comme une «hétérotopie», c'est-à-dire une utopie localisée dans l'espace. Toujours actif à ce jour, le pèlerinage est désormais doublé de rencontres interreligieuses et interculturelles. L'ethnographie fait apparaître une nouvelle facette du phénomène des lieux saints partagés par plusieurs confessions. Il s'agit en effet d'un pèlerinage pensé pour le dialogue et où la mixité n'est pas spontanée. Tout en promouvant le dialogue, le pèlerinage apparaît aussi comme un lieu de concurrence et de tensions, y compris envers l'islam qui s'avère n'être qu'une religion invitée dans le cadre d'un événement catholique.The Seven Sleepers Pilgrimage is nowadays considered to be one of the oldest enterprises of Christian-Muslim dialogue in France. As early as 1954, Louis Massignon initiated this gathering by "grafting" it on a Breton pardon (pilgrimage) dedicated to the Seven Sleepers of Ephesus, also known in Islam as Ahl al-Kahf. In fact, this initiative is an "heterotopia", ie an utopia localized in space. Still active today, the pilgrimage is now combined with inter-religious and intercultural conferences. The ethnography reveals a new aspect of the phenomenon of shrines shared by several religions. Indeed, this pilgrimage is "invented" and "thought" for dialogue, so that mixity is not spontaneous. While promoting dialogue, the pilgrimage became also as a place of competition and tension, including towards Islam which turned out to be a religion invited to a Catholic event

Art · Ethnology · Humanities · Pilgrimage · Theology · Diverse Cultural and Historical Studies · Diverse multidisciplinary academic research · History · Philosophy · Religious Tourism and Spaces

  • Le père Paolo Dall'Oglio

    Manoël Pénicaud•Ethnologie française•2016

  • « Des espaces autres »

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  • Du Tro-Breiz à la Vallée des Mille Saints

    Brigitte Bleuzen•Archives de sciences sociales des…•2010

  • Echoes from Kerizinen

    Open Access•E Badone•Journal of the Royal Anthropologica…•2007

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Citation span2016 - 2016 (1)
Citation velocityhistorical
Highly citedNo
Citation typesNeutral: 1

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