La « carte de l'autre vie » au XIXe siècle
L’au-delà, entre espaces réel et symbolique
Bibliographic Data
| ID | 3785802 |
|---|---|
| Authors | Guillaume Cuchet (Carrier (United States), corresponding author) |
| Year | 2007 |
| Volume | 139 |
| Pages | 67-78 |
| Publication date | 2007-01-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Archives de sciences sociales des religions (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0335-5985 • E-ISSN: 1777-5825 |
| Publisher | OpenEdition (PUBLISHER) |
| DOI | 10.4000/assr.8573 |
| OpenAlex | W1614627504 |
| Language | FR |
| Citations received | 3 |
| References cited | 2 |
Depuis le Moyen Âge, l'au-delà est structuré comme une topographie, c'est-à-dire comme un ensemble de lieux articulés par une doctrine du salut (enfer, paradis, purgatoire, limbes) qui a marqué profondément l'imaginaire occidental. À l'issue de son enquête sur l'histoire du paradis, Jean Delumeau concluait à l'existence d'une sorte de loi d'inconcevabilité croissante des représentations de l'au-delà qu'il a qualifié de processus d'« utopisation » (au sens de devenir « non-lieu »). La thèse de cet article, qu'on a conçu comme un essai, est double : rappeler que l'au-delà n'a pas toujours été pour les croyants un espace purement symbolique et encore moins une simple métaphore, mais qu'il l'est devenu ; montrer ensuite que ce basculement de l'au-delà du statut d'espace réel à celui d'espace symbolique s'est produit tardivement dans les mentalités religieuses occidentales, au xixe siècle, et que les années du Second Empire ont joué dans ce processus un rôle décisif
Art · Humanities · Diverse Cultural and Historical Studies · Religious Studies and Spiritual Practices · Religious Tourism and Spaces
| Unique citing works | 3 |
|---|---|
| Citations per year | 0,23 |
| Citation span | 2013 - 2022 (10) |
| Citation velocity | historical |
| Highly cited | No |
| Citation types | Neutral: 3 |