Les stéréotypes du « macho » dans l'Etat de Jalisco

Résistances et réinterprétations d’une figure nationaliste

Bibliographic Data

ID3842124
AuthorsDidier Machillot (0000-0002-3617-6919, Universidad de Guadalajara, corresponding author)
Year2013
Volume62
Issue62
Pages165-180
Publication date2013-12-31
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueCivilisations (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0009-8140 • E-ISSN: 2032-0442
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/civilisations.3327
OpenAlexW2050053737
LanguageFR
Citations received1
References cited2

Si le « macho » a pendant très longtemps représenté à la fois un idéal masculin - celui de l'homme fort et viril - et national - symbole du Mexique et de sa révolution de 1910 -, cette image a aussi soulevé chez d'autres, et ce dès les années 1930, l'indignation et la critique, à tel point qu'au stéréotype positif répond désormais son double négatif, le « machista », soit le « machiste » phallocrate, jugé violent et vulgaire. Devenue politique officielle, cette condamnation du « machisme » n'en soulève pas moins un certain nombre de résistances. Effectivement, outre sa dimension nostalgique et nationaliste, le « macho » incarne toujours une certaine forme d'honneur. Le stéréotype sert aussi, de manière très efficace et souvent ironique, à revendiquer son hétérosexualité contre une homosexualité stigmatisée, et ce, quitte à avoir des relations homosexuelles comme nous le découvrirons au travers de l'analyse des relations entre clients homosexuels et prostitués dits « virils ». Réemployés, réinterprétés, objets de stratégies, l'usage en contexte des stéréotypes se révèle dès lors moins « automatique » et « figé » qu'on ne le dit souvent

Art · Humanities · Political science · African Sexualities and LGBTQ+ Issues · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Philosophy · Sex work and related issues

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