Le faillibilisme de Jürgen Habermas et ses difficultés

Un Faillibilisme Conséquent Est-Il Possible

Bibliographic Data

ID3889569
AuthorsStephane Courtoi, Stéphane Courtois (Université du Québec à Montréal, corresponding author)
Year1994
Volume33
Issue2
Pages253-282
Publication date1994-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueDialogue (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0012-2173 • E-ISSN: 1759-0949
PublisherCambridge University Press (CUP) (PUBLISHER)
DOI10.1017/s0012217300010520
OpenAlexW2146299683
LanguageFR
Citations received2
References cited2

S'agissant du problème lié au statut de la connaissance humaine en général, la querelle du faillibilisme et du fondationnalisme n'est pas neuve. On peut même dire qu'elle parcourt l'histoire de la philosophie depuis ses tout débuts. Dans le contexte des préoccupations propres à la pensée contemporaine, cette querelle semble cependant se cristalliser autour de la question suivante : quel statut devons-nous aujourd'hui accorder à nos énoncés philosophiques? Pouvons-nous et devons-nous encore revendiquer pour ces énoncés, traditionnellement chargés d'établir les fondements et les principes premiers, un statut ontologique, sinon transcendantal? Ou au contraire, le développement des sciences expérimentales modernes, ayant éveillé en nous de manière sans cesse plus aiguë la conscience de la précarité de nos connaissances, ne nous incite-t-il pas désormais à envisager les propositions philosophiques comme n'étant rien de plus, malgre leur prétention et leur visée, que des énoncés faillibles, relatifs à l'expérience ou à l'histoire

Humanities · Cultural Insights and Digital Impacts · Emile Durkheim and Sociology · Philosophical and Theoretical Analysis · Philosophy

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