La situation hérmeneutique du Coran

L'A. cherche a repondre a une question fondamentale: comment est fait un livre soi-disant sacre? Sur quelles bases repose son autorite? Est-ce Allah? Est-ce l'Islam? Comment les hommes peuvent-ils etre surs que le Coran leur presente la parole d'Allah? C'est ici que l'A. discute la valeur de signes que represente pour les Musulmans la creation elle-meme, les miracles, le message des prophetes, et, enfin, le Coran lui-meme. Le Coran, conclut-il, temoigne dans sa propre cause comme le pape infaillible definit sa propre infaillibilite. Mais cette apparente circularite d'un Allah qui fonde la validite du Coran et d'un Coran qui revele Allah est rompue par la clarte majestueuse qui caracterise le style du Coran, la langue arabe (pour ceux qui la parlent) et la vision du monde qui sous-tend les sourates. Le Coran repose donc d'une part, sur une evidence fulgurante d'allure finalement rationnelle et, d'autre part, sur le refoulement du desir et de l'imaginaire

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