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Malheurs de l'homme et mise à mort rituelle de l'animal domestique dans la société kabiyé

Bibliographic Data

ID3944825
AuthorsRaymond Verdier (École Pratique des Hautes Études, corresponding author)
Year1981
Volume5
Issue5
Pages155-173
Publication date1981-05-30
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueSystèmes de pensée en Afrique noire (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0294-7080 • E-ISSN: 2268-1558
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/span.513
OpenAlexW1495180149
LanguageFR
References cited1

Point de malheur qui ne soit interprété comme la sanction d’un mal commis ou comme acte de sorcellerie. Maladies ou morts accidentelles indiquent que des esprits protecteurs (ancêtres ou les puissances qui protègent le territoire des ennemis extérieurs) sont entrés «en guerre» pour réclamer leur dû. On ne peut offrir aux esprits protecteurs que le fruit de son labeur, ce qu’on a produit par son travail et grâce à leur bénédiction. Les animaux sauvages, à quelques exceptions près, appartiennent aux esprits sauvages liés à sorcellerie ou, quand ceux-ci sont apprivoisés, à la divination

Art · Ethnology · Humanities · African Botany and Ecology Studies · African Studies and Ethnography · Agriculture and Rural Development Research · History · Philosophy

  • Note sur le canicide chez les Kabiyé du Nord-Togo

    Raymond Verdier•Systèmes de pensée en Afrique noire•1975

Citation velocityhistorical
Highly citedNo

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